扫码下载
诗词在线APP
熬枯受淡的成语故事
拼音áo kū shòu dàn
基本解释指忍受清苦的生活。
出处元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
暂未找到成语熬枯受淡 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(熬枯受淡)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 奇花异草 | 明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。” |
| 枝对叶比 | 唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 褒善贬恶 | 宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。” |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 存而不议 | 唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。” |
| 德容言功 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| 扬幡擂鼓 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“如今是扬幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看见了。” |
| 人心归向 | 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” |
| 十羊九牧 | 《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。” |
| 诈奸不及 | 明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。” |