诗词在线a>成语词典宁为鸡口，毋为牛后宁为鸡口，毋为牛后的故事

宁为鸡口，毋为牛后的成语故事

拼音nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu

基本解释比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

出处章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”

宁为鸡口，毋为牛后的典故

战国时期，苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以一当面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的肛门。”宣惠王同意抗秦。

成语	历史出处
不登大雅之堂	清文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
缝衣浅带	先秦庄周《庄子盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”
泥牛入海	宋释道原《景德传灯录潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
反求诸己	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
易子而教
首身分离	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
纵横开合	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
劳民伤财	《元史李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
主忧臣劳	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”