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※ 与(瞒天昧地)相关的成语及拼音:
| 寸进尺退 | 前进一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不偿失。 |
| 石枯松老 | 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
| 将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
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