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shèngcánqùshā

胜残去杀


胜残去杀 (勝殘去殺 ) 是一个汉语成语,拼音是shèng cán qù shā,胜残去杀是中性词。。。。

胜残去杀

拼音读音

拼音shèng cán qù shā

怎么读

注音ㄕㄥˋ ㄘㄢˊ ㄑㄨˋ ㄕㄚˊ

繁体勝殘去殺

出处《论语·子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》:“夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。”

例子熊召政《张居正》第三卷第六回:“毕竟在大内多年,胜残去杀的事见得太多。”

用法作宾语、定语;指以德化民。

近义词捐残去杀、去杀胜残

英语give up the evil and follow the good


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失魂丧胆 形容极度恐慌。
物尽其用 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
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富贵不淫,威武不屈 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。
多谋善虑 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
野没遗贤 见“野无遗贤”。
苦口之药 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。
东扶西倒 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
民不畏死 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
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通俗易懂 广大人民群众都能懂得。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
手不释书 犹手不释卷。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
运筹帷幄 运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
妙语连珠 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
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