水调歌头 其十 答黄致斋论学
水调歌头 其十 答黄致斋论学。明代。夏言。 太极原无象，梦觉亦非关。天性浑然心地，定静自能安。只为一团私欲，便有许多驰逐，长往不知还。洪炉难着雪，点铁要须丹。叹言湮，嗟教弛，慨经残。可怪支离末学，弃实尚虚闲。须辨小人君子，方识霸图王道，水火异炎寒。斯文天未丧，万古仰尼山。
[明代]：夏言
太极原无象，梦觉亦非关。天性浑然心地，定静自能安。
只为一团私欲，便有许多驰逐，长往不知还。洪炉难着雪，点铁要须丹。
叹言湮，嗟教弛，慨经残。可怪支离末学，弃实尚虚闲。
须辨小人君子，方识霸图王道，水火异炎寒。斯文天未丧，万古仰尼山。
太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。
隻為一團私欲，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難着雪，點鐵要須丹。
歎言湮，嗟教弛，慨經殘。可怪支離末學，棄實尚虛閑。
須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。
唐代·夏言的简介
夏言（1482—1548），字公谨，汉族，江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中，以正直敢言自负。世宗继位，疏陈武宗朝弊政，受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，悉夺还民产。豪迈强直，纵横辩博，受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。其诗文宏整，又以词曲擅名。有《桂洲集》。
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► 夏言的诗(240篇) 〕
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释德洪
阿牛骨相似舅，文章定能世家。差胜宗武不袜，犹作添丁画鸦。
阿牛骨相似舅，文章定能世家。差勝宗武不襪，猶作添丁畫鴉。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
元代：
黄公望
六法从来推顾陆，一生今始见营丘。腕中筋骨元来铁，世上江山尽入眸。
林影有风摧落叶，涧声无雨咽清流。寒驴骚客吟成未，万壑寒云为尔留。
六法從來推顧陸，一生今始見營丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬壑寒雲為爾留。
近现代：
吴妍因
胭脂金粉并飘零，半面徐妃劫亦经。台上杨稊才一瞥，飞花又自化浮萍。
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經。台上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。
杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心苟不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
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陈淳祖
劝农事云毕，晴日足登山。山高翠微上，坐见人境閒。
天目有修眉，洞庭无狂澜。田畴井画见，布谷行相关。
勸農事雲畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
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