倪元镇古木竹石
倪元镇古木竹石。宋代。郑元祐。 云林子，外生死，解内敬，为天使。带经而锄倦即休，亦复拈笔为林丘。树枝鳞皴崖石幽，若有人兮在空谷。招之不来兮，云惨瘁以令人愁。
[宋代]：郑元祐
云林子，外生死，解内敬，为天使。带经而锄倦即休，亦复拈笔为林丘。
树枝鳞皴崖石幽，若有人兮在空谷。招之不来兮，云惨瘁以令人愁。
雲林子，外生死，解内敬，為天使。帶經而鋤倦即休，亦複拈筆為林丘。
樹枝鱗皴崖石幽，若有人兮在空谷。招之不來兮，雲慘瘁以令人愁。
唐代·郑元祐的简介
（1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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► 郑元祐的诗(353篇) 〕
清代：
王家枢
叠嶂南环水绕东，危亭兀立草蒙丛。茱萸未插登临后，篱菊何存感慨中。
从古只闻强项贵，而今偏解折腰工。先生五斗非能浼，气运难回典午终。
疊嶂南環水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨後，籬菊何存感慨中。
從古隻聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五鬥非能浼，氣運難回典午終。
宋代：
黄裳
海岱东西六转春，投閒休说去思人。此方缘尽回头处，别有仙源可出尘。
海岱東西六轉春，投閒休說去思人。此方緣盡回頭處，别有仙源可出塵。
明代：
陈子升
祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。
行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禅客，無煩折簡招。
明代：
符锡
手植庭前树，高枝信鹊巢。忘情自来去，何喜用嘐啁。
岁乙通神处，雄■致力交。丁宁汝僮仆，方哺勿轻捎。
手植庭前樹，高枝信鵲巢。忘情自來去，何喜用嘐啁。
歲乙通神處，雄■緻力交。丁甯汝僮仆，方哺勿輕捎。
近现代：
吴妍因
雁行两翼本同风，防护原知具苦衷。为恐鹓雏栖枳棘，便将蜗舍作牢笼。
一拳欲掣丝先断，百计还谋媒别通。形迹锢藏消息杳，教从何处索冥鸿。
雁行兩翼本同風，防護原知具苦衷。為恐鹓雛栖枳棘，便将蝸舍作牢籠。
一拳欲掣絲先斷，百計還謀媒别通。形迹锢藏消息杳，教從何處索冥鴻。
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