相和歌辞。胡无人行
相和歌辞。胡无人行。唐代。贯休。 霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。肉胡之肉，烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧，榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海，德被无垠。但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。
[唐代]：贯休
霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。肉胡之肉，
烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧，
榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海，德被无垠。
但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。
霍嫖姚，趙充國，天子将之平朔漠。肉胡之肉，
燼胡帳幄，千裡萬裡，惟留胡之空殼。邊風蕭蕭，
榆葉初落，殺氣晝赤，枯骨夜哭。将軍既立殊勳，
遂有胡無人曲。我聞之天子富有四海，德被無垠。
但令一物得所，八表來賓，亦何必令彼胡無人。
唐代·贯休的简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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► 贯休的诗(477篇) 〕
宋代：
苏辙
积因得果通三世，临老长闲自一时。
久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
清代：
陈恭尹
去是新秋来是冬，一年踪迹岭云中。犹同遁世人无闷，独有名山路未穷。
采砚每逢蕉叶白，买舟频系荔支红。罗浮括入归囊里，曾否江门梦钓翁。
去是新秋來是冬，一年蹤迹嶺雲中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊裡，曾否江門夢釣翁。
元代：
杨载
圣主敷皇极，元臣建上台。虚心求俊乂，削迹去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳风随日播，公道应时开。
聖主敷皇極，元臣建上台。虛心求俊乂，削迹去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風随日播，公道應時開。
明代：
陈琏
桂林名胜地，台观迹多陈。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登临，从游有嘉宾。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，台觀迹多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
：
李宣龚
事业欲安说，溪边柳成围。当时叩门人，百过亦已衰。
此园在城东，地偏故自奇。世俗便贵耳，浊醪争载窥。
事業欲安說，溪邊柳成圍。當時叩門人，百過亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪争載窺。
：
李冰若
阿连身殉国，遗蜕寄天涯。入梦威仪盛，迎棺道路赊。
孤儿犹识我，少妇苦思家。彳亍鱼峰畔，凄凄听暮笳。
阿連身殉國，遺蛻寄天涯。入夢威儀盛，迎棺道路賒。
孤兒猶識我，少婦苦思家。彳亍魚峰畔，凄凄聽暮笳。