有瑞堂诗
有瑞堂诗。明代。湛若水。 有瑞复有瑞,有瑞在虞周。气机一相感,谁辩瑞所由。邈兹千载下,同气如相求。下瑞以形化,上瑞与天侔。洋洋鉴湖水,中有沈隐侯。闲开有瑞堂,绕堂花遭周。三葩出并蒂,桃菊葵同休。鸡冠峨似豸,正色莫与俦。君子秉明哲,奕世绍箕裘。阴阳须合德,奇偶会神谋。达观大化内,天地其同流。
[明代]:湛若水
有瑞复有瑞,有瑞在虞周。气机一相感,谁辩瑞所由。
邈兹千载下,同气如相求。下瑞以形化,上瑞与天侔。
洋洋鉴湖水,中有沈隐侯。闲开有瑞堂,绕堂花遭周。
三葩出并蒂,桃菊葵同休。鸡冠峨似豸,正色莫与俦。
君子秉明哲,奕世绍箕裘。阴阳须合德,奇偶会神谋。
达观大化内,天地其同流。
有瑞複有瑞,有瑞在虞周。氣機一相感,誰辯瑞所由。
邈茲千載下,同氣如相求。下瑞以形化,上瑞與天侔。
洋洋鑒湖水,中有沈隐侯。閑開有瑞堂,繞堂花遭周。
三葩出并蒂,桃菊葵同休。雞冠峨似豸,正色莫與俦。
君子秉明哲,奕世紹箕裘。陰陽須合德,奇偶會神謀。
達觀大化内,天地其同流。
唐代·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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明代:
童轩
曾是陶公手种来,山中风雨老莓苔。伫看贡入明堂用,还似当年宰相才。
曾是陶公手種來,山中風雨老莓苔。伫看貢入明堂用,還似當年宰相才。
宋代:
沈与求
骨寒宜伴列仙臞,欲喜依刘计未疏。自昔暗中人易记,到今名下士非虚。
欲从给事论奇字,拟向中郎得异书。愿借牙签三万轴,为公一一辨蟫鱼。
骨寒宜伴列仙臞,欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記,到今名下士非虛。
欲從給事論奇字,拟向中郎得異書。願借牙簽三萬軸,為公一一辨蟫魚。
明代:
郑善夫
道人昔年屠赤虬,虬革中作云锦裘。授之素女制方舄,精比南海之轻绡。
鹖冠鹤氅言好逑,未有售者微其俦。余知尤物终非世所畜,化作双凫飞去从王乔。
道人昔年屠赤虬,虬革中作雲錦裘。授之素女制方舄,精比南海之輕绡。
鹖冠鶴氅言好逑,未有售者微其俦。餘知尤物終非世所畜,化作雙凫飛去從王喬。
元代:
范梈
司揭本楚官,子孙以官氏。揭阳汉建侯,氏实出于史。
同源而异流,流各昧其源。泛舟在中河,安得穷昆仑?
司揭本楚官,子孫以官氏。揭陽漢建侯,氏實出于史。
同源而異流,流各昧其源。泛舟在中河,安得窮昆侖?
明代:
张子翼
谈心握手细论交,冲雨何妨晓出郊。空谷有缘频倒屣,草堂无径欲诛茅。
且凭尊酒攒幽思,未暇炎凉与世嘲。此别思君无个事,山门惟许一僧敲。
談心握手細論交,沖雨何妨曉出郊。空谷有緣頻倒屣,草堂無徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思,未暇炎涼與世嘲。此别思君無個事,山門惟許一僧敲。