内在造句

1.优点：她的纯洁跟热情都令人印象深刻，而且也有著不逊于外表的内在美。

2.我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。歌德

3.赵指导员有一种使人折服的内在力量,和他谈话,如饮冰食檗一样,不知不觉就受到了他的感染。

4.人生读来几乎像一首诗。它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。

5.成道只是意味着我知道自己。它只是意味着我一天24小时都完全醒觉地知道我的意识。我知道我内在的光；我知道我的永恒、我的不朽。

6.创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！

7.阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。

8.生命有其存在的内在规律，人生也有吐故纳新的内在韵律。

9., 新闻报纸是一种伟大的力量，但是正如奔放的狂流能把田庐和庄稼荡然摧毁一样，一支不加控制的笔也能起毁坏作用。如果控制是来自外界的，那比没有控制更加有害。只有内在的监督，才能有益。甘地

10.一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。

11., 新闻报纸是一种伟大的力量，但是正如奔放的狂流能把田庐和庄稼荡然摧毁一样，一支不加控制的笔也能起毁坏作用。如果控制是来自外界的，那比没有控制更加有害。只有内在的监督，才能有益。

12.精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。叔本华

13.“变星”主要指由于内在的物理原因或外界的几何原因而发生亮度变化的恒星,包括物理变星、食变星、超新星等。

14.我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管内在或是外在，都是以他人（包括活着的和逝去的）努力的成果为基础。所以我必须尽力奉献自己，希望能以同等的贡献，来回报长久以来从他人身上所获得的一切。

15.我学导演主要是觉得自己内在的积淀少了一点，我对自己的表演特别有想法，有时候甚至觉得我的表演承受不了我的想法，所以应该去学习更多的东西。

16.真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。马可·奥勒留

17.真正的道，是内在里面得大自在解脱，行住坐卧一尘不染。

18.品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。

19.“画梦体”这种文体形成的内在驱动除了故乡情结以外，更多的决定于诗人个人的艺术气质和对中西艺术创造性的现代选择。

20.每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。劳伦斯

21.在那些沉思的时刻里，当心灵平静下来，我们感觉到一种祥和，一种满足；那是我们内在的自我，也就是我们不受过去经验所支配的那一部分意识。

22.一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。

23.君子要身藏利器，等待时机来加以施展，建立一番事业，本该积蓄知识修养德行以充实内在的美，散发文采以显示外在的美，做到像楩木、楠木那样质地坚硬，像豫树、樟树那样高大的才干。

24.创造不是来自智力，而是来自源于内在需要的游戏本能。创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。

25.松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

26., 当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。奥修

27.真正的朋友，应该是在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求，一起进步，如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的。

28.在感情的世界里，眼泪就是真理的标准。是泪，而不是哭。眼泪有一种透过内在的崩塌来表露自我的秉性。只在表面上哭过的人对眼泪的起源与意义一无所知。有些眼泪的鉴赏家从来没有真正哭过，然而他们是隐忍着不去引发一场宇宙的洪灾！埃米尔·米歇尔·齐奥朗

29.所谓学习障碍，就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家长，更是孩子的朋友；既是孩子的“严师”，又是孩子的知己。

30.夜阑人静，再次勾勒曾经想象的黄河，追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌吗？就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧！让我们以华夏子孙的身份对它说：“谢了，母亲河”！

31.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。

32.然而，从理论的视角来看，日本社会对这次司法改革所表现出来的关注还是另有其内在必然性的，并非一时心血来潮，也完全不必因而感到诧异。

33.他虽然雄心勃勃，但常常色厉内在茬，优柔寡断，终身为此吃了不少苦头，所有努力也因此而付诸东流。

34.只有不断培养能力，提高素质，挖掘内在的潜能，才能使自己立于不败之地。

35., 这样，当每一个想法赋予自己一种有思维组成的形式的时候，它然后就是一个思想，就如对足够成熟的有洞察力的人的内在想象力一样明显，就像孩子对父母来说一样。

36.真理总是在宁静中被了悟的。当你内在的谈话停止的时候，它就被了悟了。而那个在宁静中被了悟的东西，你怎么可能用声音把它说出来呢？那是一种体验。那不是一个思想。如果那是一个思想的话，它就可以被表达了。

37.安静的等待，洒脱的飞翔，随遇而安的气度，安贫乐道的生活，蒲公英就象冰山下的火种，外表清冷孤傲，内在热血奔腾。

38.我只记得，在他开始弹奏第一个音符时，我便被他深深吸引，不是外表，不是内在，只是单纯的，音乐。音乐中的，饱经沧桑后的苍老，无力。

39.不管你们在自己的内在找到什么，不管它有多少垃圾，那都是你们的真实状况。它可以被清除，它可以被扔掉；可以摆脱它。不过在对它做任何事情之前，你们必须先知道它。这是首要的和最重要的事情。奥修

40., 现代化是社会自我变革的过程，人的现代化是它的内在要求。

41.我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

42., 闲暇无事和孤单一样，也是社会上苦难的根源。鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。

43.当一个人能够开始带着全部的感觉与了解去觉察自己的*欲时，在他的内在，独身会开始取代*欲而出现。除非一个人能够在第一个身体上达到独身状态，否则他没有办法去开发其它身体所拥有的潜能。

44.学习需要动力。学习的动力来自不断求知上进的内在要求，也来自竞争和生存的外在压力。如今的市场竞争很激烈，在我们新疆企业家的群体里高学历的人越来越多，知识与地位、财富的联系越来越紧密。这种让人欣喜的变化，给学习者增添了动力。

45.诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

46.松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

47.松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

48.词概念框架的内在结构逻辑性使得专门用途英语话语词化程度变得更高，使得某些表示语法关系的虚词失去了用武之地。

49.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。

50.有一种女人像贝壳一样，外面很硬，内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠，却从来不轻易让人看见。

51.你的鼻子不仅可以闻到外面的花香，它也可以闻到内在的香味，一旦你进入内在，你会闻到某些不属于世间的芳香，于是很自然地就被困在里面。

52.三层单抵不了一层棉,好衣帽抵不了美容颜，年轻时凭岁数美，年老时靠健康美，内在充实的生命，才是久长的生命！

53.对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔，不是卢浮官，是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。

54.囚徒成为什么样的人是一种内在的自我决定的结果，而不仅仅是集中营影响的结果。因此，从根本上看，甚至在这样的环境中，任何人都能决定他他将成为什么——在思想上和精神上。甚至在集中营中他也可能保持人的尊严。

55.自然并不只是你用眼睛所能看见的一切，它还包括用灵魂才能看到的内在图像。

56.独特的体性是你内在最深处的成长，这份成长你不需要乞求别人的成全，也没有人可以给你，它是你个体性的开展。但人格个性你可以乞求，别人将会给你，事实上，也只有别人才能给你。

57.最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

58.研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。

59., 生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。路遥

60.秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。

61.三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

62.很多时候，仅凭我们的肉眼，并不能立即看不出事物的某些细微变化，但是时间就像是一架高倍显微镜，让我们能清晰地感知事物任何最细微的变化。这种变化，不仅仅反映在事物的表面，也体现在事物的内在特质上。

63.表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。汪国真

64.个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

65.在感情的世界里，眼泪就是真理的标准。是泪，而不是哭。眼泪有一种透过内在的崩塌来表露自我的秉性。只在表面上哭过的人对眼泪的起源与意义一无所知。有些眼泪的鉴赏家从来没有真正哭过，然而他们是隐忍着不去引发一场宇宙的洪灾！埃米尔·米歇尔·齐奥朗

66.这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望、梦想，以及忧伤。他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。美貌是个巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。

67.只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。

68.聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。

69., 人们认为我不会出错，这完全是一种误解。我坦率他说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误。不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于，认识到了人类思想内在的错误。

70.越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感，在内在丰盈的衬照下，方见出人生的缺憾。反之，不谙孤独也许正意味着内在的贫乏。

71.人先要有内在的充实，才有在外的饱满，光靠衣服是没用的。金星

72.在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新。

73.所谓学习障碍，就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家长，更是孩子的朋友；既是孩子的“严师”，又是孩子的知己。

74.学习任何新知的最佳途径是由学生自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握内在的规律和联系。

75.“三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

76.而且经济调制法的调制性与经济性具有内在的联系，共同蕴含于经济调制法的制度中。

77.表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。汪国真

78.无山不龟，无石不龟。龟峰的一山一石，一景一观，内在的价值真是无法用语言来表达啊！

79.生命有其存在的内在规律，人生也有吐故纳新的内在韵律。

80.若晴：这位是从小和我一起长大的好朋友可可，有着较好面容和令人垂涎欲滴的身材，但不知道说她是单纯还是愚笨，是执着还是迟钝，而男人呢，根本不会理会她的内在，所以我必须好好保护她。

81.你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。

82.所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

83.这一时期云南省内私盐更是盛行,究其成因当与盐商的牟取暴利有着重要的内在联系.

84.外在的东西不管你怎么包装，其实都是有限的，内在的东西反而更强大。音乐是非常自然的东西，我总觉得它不需要太多修饰。

85.一个人越是珍视心灵生活，越容易发现外部世界的有限，越能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似地急切追赶。

86., 早期宪法对财产权的保障体现的是自由放任主义的市场经济理念，而当市场机制的内在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破坏性时，宪法对私有财产权加以正当而必要的限制便成为国家干预型市场经济的显著特征。

87.一个禅宗师父可以随时死去。他可以决定。为什么？因为他早已死了。他开悟的那天起，就死了。现在只有形体继续活着——内在里，都是空性。他完全的死了。所以他随时可以离开身体。那只是个肥皂泡：小小的一戳就没了。

88.于是，在现代人内在情感需求的拉动下，再加之文化全球化语境下西方大众文化潮流的强力推动，大众文化在我国本土由潜滋暗长到遍地开花，并渗透和扩张至社会文化生活的各个细微层面。

89.我只记得，在他开始弹奏第一个音符时，我便被他深深吸引，不是外表，不是内在，只是单纯的，音乐。音乐中的，饱经沧桑后的苍老，无力。

90., 又倔强，在心里傲骨嶙峋以掩饰内在的贫乏与弱小，在举止起落之间拗格以隐藏言语的笨拙。

91.人不是因为遇到一个人而改变自己，而是你内在很想改变，你会注意到那个可以改变你的人，只有在那一刻，你的耳朵才能够听到远方的呼唤。无法从焚心般的欲望解脱出来，便无法得到内心的喜悦和平静。

92.内在觉知、外在慈悲——慈悲是觉知的外在面，觉知则是你的主体和内在，慈悲则是你与他人的联系和分享。

93.过于贪功求名便会急于求成,而急于求成就会变得鼠目寸光;鼠目寸光必然弄虚作假,最终身败名裂——这便是急功近利使然的内在逻辑。

94.都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的。

95.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

96.他们遵从社会期望，并在行为上把这些期望内在化。

97., 闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。

98.凡真正的信仰，那核心的东西必是一种内在的觉醒，是灵魂对肉身生活的超越以及对最高精神价值的追寻和领悟。

99.“气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。

100.都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的。