古代造句

1.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

2., 宋代风俗画具有画风淳朴自然、内容亲切感人、形象鲜明生动、生活气息浓郁等艺术特征，在中国古代绘画史中占有独特的地位。

3.这个夏季节日源于古代中国一位博学多闻的官员屈原。

4.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

5.古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。

6.探讨了中国古代数学具有构造性、机械化的特徵，及对世界数学发展的独特贡献。

7.此外,花卉还与那些令其寓意深远的古代诗词和碑铭颇有渊源.

8.一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，霎时有如“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。透过这句诗，我看到了一幅超然物外的恬淡画卷。

9.1000多年来,开明寺塔仍以唐初风貌昂然屹立,显示了我国古代建筑艺术的高妙造诣。

10.范文有着一副看起来不雄壮却充满爆发力的身体,加上那冷漠俊俏的脸庞,在古代可能就是一位将军了。

11.我们赞美古代灿烂的历史文化,但并不等于颂古非今。

12.古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。

13.腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

14.与古代其他谪贬文人所不同的是，他并未完全沉浸于穷愁怨艾的情绪中，而是以积极乐观的人生态度面对现实。

15.特别论述了中国古代传统数学的机械化思想方法与西方的公理化思想方法在整个世界数学发展的不同阶段中交替起著主导作用，不可偏废。

16.你们这类人给人的感觉就像是古代的草野儒士,总是在嘴巴上拴绳子吊人脑筋,百思不得其解。

17.勇敢也可以说是我们中国人的一种乐观的人生态度。翻开历史日记我们可以看到古代的人也是那么勇敢，为追求正义，追求和平，追求科学可以不顾一切，甚至付出生命的代价，勇往直前。

18.雨依然在淅淅沥沥的下着，我看着那雨水下的青草长得多么的茂盛，走近一看才发现只是一点点，这让我联想到古代诗人汉语的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。

19.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

20.科学地总结中国古代史学的理论成就,并不是以古非今,也不意味着贬低外来的有关历史发展及史学自身发展的理论。

21.而其中包蕴的道理,古代医生受整体科学水平的限制,无法研究,但现代的医生则能找到形成疗效的科学机制。

22.‘叶公好龙’在古代‘叶’音同‘摄’,‘滑稽’念为‘骨稽’,如今我们不再这么念了。

23.古代思想家们认为唯有施行仁政，才能让百姓近悦远来，诚心顺服。

24.有中国古代评书的影子,但从第一人称角度来写,战争场景具体而微,同时更加生动地刻画人物心理。

25.着名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二举世无双的。

26.诗人以酒祭月,表达了对古代英雄的景仰,更表现了自己壮心未泯,夙志犹存,诗人内心虽有苦闷傍徨,但是思想还是乐观旷达、昂扬向上的,所以该词词风气势磅礴,雄壮豪放。

27.青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

28.这些事件虽然令人不寒而栗,但也道出了古代皇室父子相残、兄弟断臂、夫妻恶斗的刀光斧影宫廷政变的真相,以及君臣斗法、兵祸连接的历史渊源。

29.这个夏季节日源于古代中国一位博学多闻的官员屈原。

30.书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学习历史，我们可以对过去了如指掌。书籍还是引领我们穿越未来的隧道，通过科学探究，可以在一定的限度上观测未来。读书的魅力足以见矣！

31., 古代地方官所作所为，朝廷有时也鞭长莫及，难以管束。

32.一百十八、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。

33.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一，古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的，在世界艺术史上的地位也是极其崇高的，是古典艺术的渊源和典范。

34.中国的长城，埃及的金字塔，都是举世闻名的古代建筑。

35.以古代设计为基础，黑鸟携带了最新的电子装备以及一个活动雷达系统。尽管黑鸟非常快，但是由于没有武器，在面对拦截机的时候它显的非常脆弱。

36.园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山古戏台玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。

37., 在中国古代人眼里，鸡有五种美德：1、头上颜色鲜艳的冠——文；2、鳞甲状的脚，有五趾——武；3、好斗——勇敢；4、有食物便叫，招呼同类一起吃——仁爱；5、早上准时把人们唤醒——讲信用。钟鸣

38.十一、青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

39.记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。

40.中国古代的史学和政治是紧密结合在一起的，史书可以彰善瘅恶，可以考论得失，可以遗鉴将来，由于它对政治统治发挥着重要作用，历代统治者对史学都非常重视。

41.他认为其著作对于全面考察和理解中国古代社会有重要启示，不能以方法的瑕疵完全否认结论的正当，同时对葛氏将不同时代的中国文献同样看待以及天马行空式的推断亦不以为然。

42.阿尔金山前、南天山及中天山尾亚地区均有新太古代变质岩系分布。

43.号称"人类奇迹"的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的"国之瑰宝"。

44.中国古代文明的发展，是中华民族艰苦奋斗、自强不息的结果。

45.他非常富有，出身古代的世家，且彬彬有礼。

46.若胶柱鼓瑟，牵拘于文献，而欲揭发古代之真相，则恐其南辕北辙。

47.印度最先让我感到讶异的一点，也是许多人觉得诧异的，就是两极化的对照所造成的歧异：现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴；繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活，在时间上相隔数世纪，在空间上毗邻而居。奥克塔维奥·帕斯

48.李弘道与玉夕月第一次合作,却似乎默契天生,仿佛当真回到了古代,高山流水间,一男一女,琴瑟调和。

49.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一，古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的，在世界艺术史上的地位也是极其崇高的，是古典艺术的渊源和典范。

50.战国时已有“监市”防火缉盗,这监市可以看作是中国古代城管的雏形。

51.中国古代的教育方法，有不少东西值得借鉴，但如不加分析地照搬，那就不合时宜了。

52.号称"人类奇迹"的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的"国之瑰宝"。

53.李时珍是我国古代著名的药物专家。

54.它如此美丽、安然而又不动声色。你的眼睛无法移开，因为广大荒漠中再没有什么其他的视线焦点了。其实它并不抢眼，像古代恐龙一列长长的背脊，而龙正低头吃草，不想惊人，也不想被惊。四野亦因而凝静如太古。张晓风

55.顺我者生,逆我者九族痛不欲生!就是古代君王也是顺我者生,逆我者死。

56.古代劳动人民编造了众多优美的民间故事。

57.古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。

58.今天，一个面向古代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然矗立在世界东方。

59.在古代,即便患者病入膏肓,医生总是慎之又慎,敏感捕捉患者的气若游丝,而不是率尔操觚,轻易给患者“判死刑”。

60.青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

61.和同学去旅游，在寺庙功德箱里赫然看到一张印有古代人头像和仪器的纸币，童鞋勃然大怒，喊到：“这素质，不捐就不捐，扔什么冥币！”我小声提醒：“别吵别吵，那是韩元...”。

62.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。

63.以“诽谤”为藉口,钳制人口,杜绝鲠论,这在古代是常有的事。

64.从古代采诗官搜集的民谚、歌谣,到文人编撰的“杂纂”、对联,再到现代的顺口溜,这些都是不同形式的段子。

65.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。

66.古人真实生活大解密古人没有保险套和避孕套,如何避孕呢?古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕,会命令太监把那女子倒挂起来,用藏红花来清洗下体。

67.着名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二举世无双的。

68.我们走进开罗博物馆,只见古代艺术品琳琅满目,美不胜收。

69.在前面讨论的基础上，引而申之，探讨汉代继承制度的渊源及其社会文化背景，试图揭示蕴藏在制度之中的中国古代社会的文化传统和社会生活原则。

70.避暑山庄及其周边庙宇是清朝皇帝夏日避暑，处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑。

71.莫高窟这座古代艺术宝库应得到妥善的保护。

72.“四大发明”凝聚着我国古代劳动人民的智慧。

73.进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。

74.进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。

75.我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。

76.中国古代军事指挥最初由指挥员用语言和动作直接下命令，后来出现了旌旗鼓角等通信指挥工具。

77.走进江南文化园，首先映入眼帘的是一排排整齐的楼房：青砖、青瓦。这群徽派建筑让你感受到徽州的古朴厚重。走在凹凸不平的青石路上，仰望着一排排黑青色的房屋，会让你不由得想起安徽古代的样子。

78.在中国古代文学史上，描写征夫久戍边塞，妻子倚门盼归，柔肠寸断的作品比比皆是。

79.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一，古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的，在世界艺术史上的地位也是极其崇高的，是古典艺术的渊源和典范。

80.有人总结出“古代美女诱人十态”，其中有一态就是“朱唇皓齿、齿如编贝”。由此可见，牙齿是古往今来的女性审美中不可忽视的一个重要方面。

81.古代兵法上强调“韬略”、“诡道”，其旨在告诫兵家要“知己知彼”，方能“百战不殆”。

82.万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？

83.他缺乏古代文学的修养,勉强作旧体诗,结果画虎类狗,不伦不类。

84.楼主如果不是别有用心就是古代那位骂饥民“何不吃肉糜”昏蛋。

85.停止！时间后退…到古代希腊，那里的第一届奥运会正在举行。

86.班固不仅是我国古代著名的史学家，也是著名的编辑学家，从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想，即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。

87.因为我觉得，中国风的歌曲可以流传千古。比如用古代人写的东西，我很想回到过去，看看古代人听了是什么感觉。

88.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一，古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的，在世界艺术史上的地位也是极其崇高的，是古典艺术的渊源和典范。

89.“红瓷”因为稀有，所以珍贵，在中国古代皇室宫闱，他的惊世艳丽，他的富丽堂皇让所有人都为之一震。

90.一百零六、虽然现在的拙政园与明代正德时期的拙政园并不完全相同，但它仍被列为古代中国私家园林的优良典范。

91.无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。

92.我独自站在偏僻的清水潭边。多么幽静阿，尤其是那透明的带着青色影子的波纹，像是古代珍贵的织锦，那么轻盈，那么柔和。

93.西欧中世纪种植制度死板,我国古代则强调因时因地制宜种植,并实行灵活的轮作倒茬方式。

94.成群结队给县委*记送礼,如此景象让人难免想起古代社会官老爷“三节两寿”时的门庭若市。

95., 巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。

96.对,现代工艺技术更加精湛,瓷器往往追求精美,白璧无瑕,没有古代那种粗糙的韵味。

97.古代和中世纪的作家谈起独角兽和火蛇来如数家珍，但他们中没有一个人认为，因为自身从未见过这些东西的任一种而有必要避免对它们作武断的阐述。

98.同时精选“一钱太守、二不尚书、三汤巡抚、四知先生”四位古代清廉典范和抚宁本地廉吏翟鹏、张巨两位务实为民的故事,对历史上的清官廉吏进行宣传。

99.在古代，青秀山已经是邕南著名的避暑游览胜地。

100.另据报道,在19日的施政方针演说中,小泉引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”,作为日本向伊派兵的“注释”,遭到广泛批评。