应当造句

1.虽然我现在已经囚在监狱里，虽然我现在很容易装腔作势慷慨激昂而死，可是我不敢这样做。历史是不能够，也不应当欺骗的。

2.提高教师的威信，应当用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊敬，在教师周围造成一种普遍尊敬的气氛。

3.生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。

4.人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。

5.每一己都应当找到自已符合的位子,把精神放在最主要的地方,仔细做好自已份内的事.不可有始无终,也不可一心二用,竭尽全力才也许获得中意的结果.

6.一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。

7.当我们表达的时候，我们应当像文学一样说话，而不让文学像我们的生活一样。

8.无论你多么单纯，终有一天还是不得不面对社会现实。从此以后取舍抉择都由自己，而后果也理所应当得由自己承担。

9.从昨天晚上开始就一直下着雨，淅淅沥沥，点点击落，本来，应当是很有情怀的。可想到雨渍花落，红散香凋，就有几份凄迷，更有几份感伤了。

10.做思想政治工作,应当因人而异,对症下药。

11.又到元宵佳节日，糯米汤圆当主食，美味应当趁热吃，馅料优选坚果类，芝麻花生和豆沙，含有蛋白矿物质，甜蜜幸福在咫尺！

12.我们应当继续努力，发扬成绩，克服缺点，谦虚谨慎，戒骄戒躁，乘胜前进。在毛*席革命路线指引下，固结起来，争取更大的胜利！周恩来

13.必要的时候，我们应当视死如归，毫不犹豫地献出自己的生命。

14.第二，应当避免在安理会搞实用主义。安理会不是橡皮图章，也不是一件宫廷摆设。

15.改革的方针政策应当具有相对的稳定性，如果朝令夕改，变化多端，将失信于民。

16.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图

17.生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。季米特洛夫

18.父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。

19.欲为天下第一等人，当做天下第一等事。出自：明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。胡居仁

20.至少，也该相信那种由来已久的传说，而且尤其应当相信一个叫做特里丰的诺曼底僧人针对这一题目用蛮族拉丁文写的两句费解的歪诗。

21.教育过程的辩证性要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意。方法体系本身永远不应当是死的东西，不应当是凝固的东西，它应当永远变化着，永远发展着，尤其是因为儿童在成长着，进入社会和个人发展的新阶段，而且我们的国家也在成长着、变化着。

22.生命是不确定的，我们惟有分分秒秒地把握，把每一个日子都当成一个快乐而充实的节日。生命是宝贵的，因为我们每个人都只有一次，但正是由于它的宝贵，我们更应当在适当时毫不犹豫地舍生取义，使生命这一块被烧热的锻铁淬出更耀眼的火光。

23.人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。这就是我的人生。

24.锲而不舍，金石可镂，这是治学的名言，应当也是完善化学教学艺术的至理名言！

25.人在社会上，立身处世应当有个正确的标准。

26.外人不但在物质文明上胜过了我们，即在精神文明上也胜过我们。所有仍在崇信本国精神文明以为在今日推行新生活运动无其必要的国人，我以为应当赶快觉醒了。

27., 所谓一叶知秋，这些事件折射出我国的社会治理目前存在一些应当引起深思的问题，亦即民主法治的新漏洞。

28.不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。莎士比亚

29., 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

30.我不应当去爱太阳我的血液有些怕烫。

31.这些经济体应当允许其货币升值，既是为了抑制通胀，也是为了鼓励全球经济的重新调整。

32.学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。爱因斯坦

33.应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。

34.同志犯了错误，我们不应歧视，应当以治病救人的态度，给予帮助。

35.譬如，电信和传媒公司截然不同的企业文化让科劳犹如醍醐灌顶，认识到沃达丰应当成为内容提供商。

36.如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意，这当然是对。

37.教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。

38.在这条路应当伸延过去的当地，挺立着一颗高高的橡树，他是那么粗大健壮、挺立，像草原的岗兵相同。

39.为了达到伟大的目标和团结为此所必需的千百万大军，应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。

40., 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。

41.是故汝等。应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。

42.应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。

43.自己闯下的祸端应当自己承担，不可委过于人，让别人蒙受不白之冤。

44.为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。

45.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

46.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

47.这时，就应当向有出息的专家学者学习，要耐得住寂寞，熬得住冷清，沉得住气，不怕坐冷板凳，不怕默默无闻。

48., 从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。毛泽东

49.活动应当量力而锲而不舍，墨守成规，如慢跑、散步、广播操、太极拳均是较适宜的活动。

50.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！

51.出土文物不少是无价之宝,我们应当好好地保护。

52.在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金；我们，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；大胆探索，勇往直前，这才是青春！

53.赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。

54.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。

55.母后是想包庇他们吗?朕身为一国之君,应当亲贤远佞,如若徇私舞弊,怎能让天下的百姓信服!母后你难道不想看到一个盛世之景吗?

56.课堂上，要多了解学生对课文理解，对于言之有理的就应给予表扬，对于理解不当就应当给予点拨，这样才能有效提高学生的语言表达能力。

57.在法人犯罪问题产生以来的三个多世纪里，关于法人能不能犯罪，法人如何实施犯罪行为的论著可谓汗牛充栋，所有的问题归结到一点，就是法人应不应当负刑事责任，法人如果应当负刑事责任，又如何承担刑事责任的问题。

58.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。人应当不断地充实自己对别人的友谊。

59.新一代的知识分子,应当摒弃“文人相轻”的陈腐观念。

60.这个对整个汉族立下不世之功大英雄,按理说应当受到汉族人世代的瞻仰才是。

61.您现在应当添加一些标识，如电话号码、传真号码和联系人姓名等。单击add按钮以添加标识并填写域。

62.人一旦定下自己的目标，就应当一个心思地朝着实现目标的方向前进，途中不能左顾右盼见异思迁。

63.人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。奥斯特洛夫斯基

64.原则问题应当辩论清楚，不能采取息事宁人的态度不了了之。

65.爱情应当使人的力量和感觉更丰富起来，并且爱情的确正在使人丰富起来。

66.在培养方案中，应当坚持法学类课程的主干地位，同时着力提高学生的实践能力。

67.苏格拉底对看守说:“忠诚的朋友，你精通服毒之道，请指导我应当如何服下这杯毒酒。”。

68.学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能厝火积薪。

69.学会行孝，重在闻一知十，乐为不辍，而不是一曝十寒，应当持之以恒，养成道德，以担当重任。

70.提高教师的威信，应当用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊敬，在教师周围造成一种普遍尊敬的气氛。

71.人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。

72.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

73.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

74.弟弟与希庵之骄矜之气,要互相制约一下,那么北岸应当是安如泰山了。

75.谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。弗兰西斯·培根

76.“我应当把这位马夫也看成同我一样的人吗？古尔杜鲁连他自己是否存在都不明白。”“他也能学会的，我们过去也不懂得应当怎样生活在世界上，也是边生活边学会。”。

77.当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

78.其三，对学生关于开放性题目的回答上，不能求全责备，要求学生的答案面面俱到，应当注意发现学生的思维亮点和创造性的见解，只要其回答有理有据，能自圆其说，就可以给高分。

79.我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽”。马克·吐温

80.一直都认为，最美的女子应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论什么心情，她都能让你平静，让你安心。

81.作家应当有自在翱翔、纵横驰骋的广阔天地。

82.爱情应当使人的力量丰富起来，并且爱情的确正在使人生丰富起来。

83.第四部分，着重地表述了新时期我国意识形态建设应遵循的基本原则，实施的具体途径和工作开展中应当处理好的几对关系。

84.一百十五、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

85.人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。奥斯特洛夫斯基

86.动物检疫员应当具有相应的专业技术，具体资格条件和资格证书颁发办法由国务院畜牧兽医行政管理部门规定。

87.在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金；……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份！

88.一百十、然而，体育课程资源的开发不能靠闭门造车，更不能以拍脑袋的方式盲目进行，而应当经过广泛的调查分析，并在教学实践中加以实证，用实践来检验所选用资源的科学性和有效性，好经验还应当进行交流与推广。

89.朗如日月，清如水镜。出自：唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。杨炯

90.关心人的本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标，关心这样一些至今尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。

91.企业法人终止，应当向登记机关办理注销登记并公告。

92.所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。笛卡儿

93.真正的教育家应当首先是一个普通的教育工作者，对教育的关注是他们生命的一种自然延伸与提升，其中蕴含着最鲜活的生命形态，充满着本色的活力与生机。

94.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。

95.古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。

96.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超

97.一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正。

98.有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

99.大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操纵和现实的受协方案。

100.我们不应当疏远有缺点的同学，要真诚地帮助他们。