偈十六首 其五
偈十六首 其五。宋代。释士圭。 错错，东林手把断贯索，诸方鼻孔都穿却。人问如何不自穿，自己鼻头难摸索。而今子细细思量，元来不是而今错。
[宋代]：释士圭
错错，东林手把断贯索，诸方鼻孔都穿却。人问如何不自穿，自己鼻头难摸索。
而今子细细思量，元来不是而今错。
錯錯，東林手把斷貫索，諸方鼻孔都穿卻。人問如何不自穿，自己鼻頭難摸索。
而今子細細思量，元來不是而今錯。
唐代·释士圭的简介
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
...〔
► 释士圭的诗(48篇) 〕
：
徐震堮
梦叠山青，诗催雁瘦，板桥霜迹初新。未衰杨叶，风影落衡门。
一片凉喧绕屋，推书起，茗椀无温。空帘外，啼螀渐引，丝雨织篱根。
夢疊山青，詩催雁瘦，闆橋霜迹初新。未衰楊葉，風影落衡門。
一片涼喧繞屋，推書起，茗椀無溫。空簾外，啼螀漸引，絲雨織籬根。
唐代：
元稹
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。
無身尚拟魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
清代：
丘逢甲
裸虫扰扰梦方酣，白马潮来撼赭龛。得胜名花夸大北，翻新捷径走终南。
蒙庄玩世甘呼马，越石论交负解骖。冷尽山中煨芋火，拥炉人懒共僧谈。
裸蟲擾擾夢方酣，白馬潮來撼赭龛。得勝名花誇大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負解骖。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
宋代：
方一夔
露白初濡木，星虚渐集房。蛾飞争堕水，鱼退急投梁。
捣练堤防冷，收禾准备荒。只愁枣红地，万马逐残羌。
露白初濡木，星虛漸集房。蛾飛争堕水，魚退急投梁。
搗練堤防冷，收禾準備荒。隻愁棗紅地，萬馬逐殘羌。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
宋代：
王安石
泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。
缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，诒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。