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□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳
□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳
□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳。宋代。释道真。 三危山内枲世贤，结此道场下停闲。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
[宋代]：释道真
三危山内枲世贤，结此道场下停闲。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。
一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
三危山内枲世賢，結此道場下停閑。侍送門人往不絕，聖是山谷水未寬。
一旬之間僧久住，感動山神賜霜樹。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
唐代·释道真的简介
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
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► 释道真的诗(6篇) 〕
唐代：
陈子昂
边地无芳树，莺声忽听新。间关如有意，愁绝若怀人。
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。
邊地無芳樹，莺聲忽聽新。間關如有意，愁絕若懷人。
明妃失漢寵，蔡女沒胡塵。坐聞應落淚，況憶故園春。
元代：
耶律楚材
乃祖开元柱石臣，云孙髣髴玉麒麟。从来德炙舆人口，此日恩沾圣世春。
欲草荐书学北海，未开东阁愧平津。而今且试调羹手，伫看沙堤继旧尘。
乃祖開元柱石臣，雲孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調羹手，伫看沙堤繼舊塵。
明代：
黄衷
梁园无此种，上苑几年移。独抱冰霜骨，休誇粉腻姿。
春风吹蕊蒂，绛雪缀繁枝。写向王孙赠，能深玉叶思。
梁園無此種，上苑幾年移。獨抱冰霜骨，休誇粉膩姿。
春風吹蕊蒂，绛雪綴繁枝。寫向王孫贈，能深玉葉思。
唐代：
皎然
岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。
豈謂江南别，心如塞上行。苦雲搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
明代：
张萱
云净天空大火流，芦花枫叶正悠悠。愁来昨日非今日，病起逢秋始当秋。
空说洛阳曾哭汉，亦闻元直不归刘。如何九辨悲无限，却向西风十二楼。
雲淨天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來昨日非今日，病起逢秋始當秋。
空說洛陽曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無限，卻向西風十二樓。
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