南归
南归。唐代。张籍。 促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。
[唐代]：张籍
促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。
促促念道路，四支不常甯。行車未及家，天外非盡程。
骨肉待我歡，鄉裡望我榮。豈知東與西，憔悴竟無成。
人言苦夜長，窮者不念明。懼離其寝寐，百憂傷性靈。
世道多險薄，相勸畢中誠。遠遊無知音，不如商賈行。
達人有常志，愚夫勞所營。舊山行去遠，言歸樂此生。
唐代·张籍的简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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► 张籍的诗(387篇) 〕
唐代：
张祜
蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
至今留得新声在，却为中原人不知。
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
蜀國僧吹蘆一枝，隴西遊客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
唐代：
周昙
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異谟。
不念祖宗危社稷，強于仁聖遣行誅。
宋代：
王洋
突兀波心倚翠空，他年金碧照鱼龙。
火烧水转休惆怅，且看中流树荫浓。
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚龍。
火燒水轉休惆怅，且看中流樹蔭濃。
宋代：
朱熹
凌兢度三峡，窈窕复一原。绝壁拥苍翠，奔流逝潺湲。
闻昔避世人，寄此茅三间。壮节未云远，高风杳难攀。
淩兢度三峽，窈窕複一原。絕壁擁蒼翠，奔流逝潺湲。
聞昔避世人，寄此茅三間。壯節未雲遠，高風杳難攀。
宋代：
薛道光
廛市通人处，明明与往还。悟来惟一物，昧处隔千山。
神水丹田下，华池水火间。一元能造化，返老作童颜。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顔。
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