陈同甫抱膝斋二首
陈同甫抱膝斋二首。宋代。叶适。 昔人但抱膝,将军拥和銮。徒知许国易,未信藏身难。功虽愆岁晚,誉已塞世间。今人但拘膝,流俗忌长叹。儒书所不传,群士欲焚删。讥诃致囚箠,一饭不得安。珠玉无先容,松柏有后艰。内窥深深息,仰视冥冥翰。勿要两脾消,且令四体胖。徘徊重徘徊,夜雪埋前山。
[宋代]:叶适
昔人但抱膝,将军拥和銮。
徒知许国易,未信藏身难。
功虽愆岁晚,誉已塞世间。
今人但拘膝,流俗忌长叹。
儒书所不传,群士欲焚删。
讥诃致囚箠,一饭不得安。
珠玉无先容,松柏有后艰。
内窥深深息,仰视冥冥翰。
勿要两脾消,且令四体胖。
徘徊重徘徊,夜雪埋前山。
昔人但抱膝,将軍擁和銮。
徒知許國易,未信藏身難。
功雖愆歲晚,譽已塞世間。
今人但拘膝,流俗忌長歎。
儒書所不傳,群士欲焚删。
譏诃緻囚箠,一飯不得安。
珠玉無先容,松柏有後艱。
内窺深深息,仰視冥冥翰。
勿要兩脾消,且令四體胖。
徘徊重徘徊,夜雪埋前山。
唐代·叶适的简介
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
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傅子馀
碧云高垒火西流,有客虚堂取次休。奇热逼人无处可,已回一雨作孤秋。
碧雲高壘火西流,有客虛堂取次休。奇熱逼人無處可,已回一雨作孤秋。
宋代:
释印肃
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
昭文昭文施一鐘,懸空随叩警盲聾。
圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
明代:
王世贞
祖道春明三载强,宛如苏李赋河梁。君应食酒谈廷尉,我但登临忆侍郎。
一棹不妨衣带水,九秋谁拂蒯缑霜。祗园处处堪题石,莫遣青山负举觞。
祖道春明三載強,宛如蘇李賦河梁。君應食酒談廷尉,我但登臨憶侍郎。
一棹不妨衣帶水,九秋誰拂蒯缑霜。祗園處處堪題石,莫遣青山負舉觞。
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弘历
当年阶下有丰碑,持去谁将镇石为。闻是椓人留姓氏,长绳百尺拽诚宜。
當年階下有豐碑,持去誰将鎮石為。聞是椓人留姓氏,長繩百尺拽誠宜。