送黄竑
送黄竑。宋代。叶适。 有客家住宝剑窟，将身自比夜明帘。见我立谈尽肝膈，骇视世俗徒沾沾。千年豪杰供指使，笑挞胡虏如奴钳。嗟予病衰绝少韵，只欲炙背依茅簷。劝子持难复居易，吕梁之舟先历试。焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨庙中器。谁言怒海鲲鲸恶，别有晴川鸥鸟戏。心亨习坎行自孚，安流傥寄相思字。
[宋代]：叶适
有客家住宝剑窟，将身自比夜明帘。
见我立谈尽肝膈，骇视世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使，笑挞胡虏如奴钳。
嗟予病衰绝少韵，只欲炙背依茅簷。
劝子持难复居易，吕梁之舟先历试。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨庙中器。
谁言怒海鲲鲸恶，别有晴川鸥鸟戏。
心亨习坎行自孚，安流傥寄相思字。
有客家住寶劍窟，将身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。
千年豪傑供指使，笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻，隻欲炙背依茅簷。
勸子持難複居易，呂梁之舟先曆試。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鲲鲸惡，别有晴川鷗鳥戲。
心亨習坎行自孚，安流傥寄相思字。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
唐代：
朱庆馀
罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。
罷相恩猶在，那容處靜司。政嚴初領節，名重更因詩。
公事巡營外，戎裝拜敕時。恭聞長與善，應念出身遲。
元代：
谢应芳
时方用武我业儒，王生卖笔来吾庐。生承世业霅溪上，制笔特与常人殊。
宣城阻兵十三载，犹喜山中老㕙在。拔来秋颖带微霜，缚得铦锥含五彩。
時方用武我業儒，王生賣筆來吾廬。生承世業霅溪上，制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載，猶喜山中老㕙在。拔來秋穎帶微霜，縛得铦錐含五彩。
明代：
孙传庭
浮舟欢赏画楼西，烟树微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔饮，游仙漫问武陵溪。
涧泉响逐歌声远，山月光随舞袖低。既醉难倾今夕意，笑余潦倒有新题。
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光随舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
宋代：
范仲淹
履癸昆吾祸莫移，应天重造帝王基。
子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。
履癸昆吾禍莫移，應天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻籲祝網時。