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余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后
余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后
余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后。宋代。张守。 大哉观世音，愿力不思议。化身千百亿，于一刹那顷。香山大因缘，悯念苦海众。慈悲示修證，欲同到彼岸。受辱不退转，是乃忍辱仙。抉眼断两手，不啻弃涕唾。欻然千手眼，照用无边际。至人见与执，不在千手眼。向来弃去时，初无一毫欠。乃至以千记，我亦无赢馀。是故将示寂，还复本来相。犹如大虚空，云电或风霾。须臾各霁止，太虚自寥廓。我今仰灵踪，欢喜发洪愿。今生未丧世，誓愿永归依。更与见闻者，同登无上法。
[宋代]：张守
大哉观世音，愿力不思议。化身千百亿，于一刹那顷。
香山大因缘，悯念苦海众。慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退转，是乃忍辱仙。抉眼断两手，不啻弃涕唾。
欻然千手眼，照用无边际。至人见与执，不在千手眼。
向来弃去时，初无一毫欠。乃至以千记，我亦无赢馀。
是故将示寂，还复本来相。犹如大虚空，云电或风霾。
须臾各霁止，太虚自寥廓。我今仰灵踪，欢喜发洪愿。
今生未丧世，誓愿永归依。更与见闻者，同登无上法。
大哉觀世音，願力不思議。化身千百億，于一刹那頃。
香山大因緣，憫念苦海衆。慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退轉，是乃忍辱仙。抉眼斷兩手，不啻棄涕唾。
欻然千手眼，照用無邊際。至人見與執，不在千手眼。
向來棄去時，初無一毫欠。乃至以千記，我亦無赢馀。
是故将示寂，還複本來相。猶如大虛空，雲電或風霾。
須臾各霁止，太虛自寥廓。我今仰靈蹤，歡喜發洪願。
今生未喪世，誓願永歸依。更與見聞者，同登無上法。
唐代·张守的简介
（1084—1145）常州晋陵人，字子固，一字全真，号东山居士。徽宗崇宁二年进士。擢监察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主张恢复中原，反对画江自守。历御史中丞、翰林学士、同签书枢密院事。四年，除参知政事。未几罢知绍兴府，改福州。六年，复参知政事，兼权枢密院事。后历知婺州、洪州、建康府。卒谥文靖。有《毗陵集》。
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► 张守的诗(132篇) 〕
明代：
释今无
百粤惠风吹瑞草，星光耿耿长庚老。寰海之区光浸中，仁寿同歌兼社舞。
银花火树太平年，山川带砺入幽妍。白昴之精跃申甫，一柱擎天见神武。
百粵惠風吹瑞草，星光耿耿長庚老。寰海之區光浸中，仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹太平年，山川帶砺入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見神武。
宋代：
赵蕃
我住东郊祇树园，无人肯顾席为门。多君用意非流俗，忙里偷閒每见存。
我住東郊祇樹園，無人肯顧席為門。多君用意非流俗，忙裡偷閒每見存。
宋代：
苏轼
树林幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。
云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。
樹林幽翠滿山谷，樓觀突兀起江濱。
雲是昔人藏書處，磊落萬卷今生塵。
宋代：
薛季宣
虎将夏中时，旋复怡亭址。茅茨覆采椽，朴拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更释子。规摹虽少华，不陋复不侈。
虎将夏中時，旋複怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建鬥五移杓，殊亭更釋子。規摹雖少華，不陋複不侈。
唐代：
张乔
秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
雲霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。
宋代：
释善珍
草没亭台不见踪，故交掩泪立寒风。
食鱼客去余空馆。放鹤童归弃旧笼。
草沒亭台不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去餘空館。放鶴童歸棄舊籠。