诗 其七
诗 其七。唐代。拾得。 佛拾尊荣乐，为悯诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
[唐代]：拾得
佛拾尊荣乐，为悯诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
佛拾尊榮樂，為憫諸癡子。早願悟無生，辦集無上事。
後來出家者，多緣無業次。不能得衣食，頭鑽入于寺。
唐代·拾得的简介
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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► 拾得的诗(21篇) 〕
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释妙声
阖闾城西佳气深，青天翡翠斲千岑。台荒不见麋鹿迹，日落空闻樵牧音。
吴王宫殿绝壁下，隋朝城郭清湖阴。登高吊古意不尽，惟有沙鸥知我心。
阖闾城西佳氣深，青天翡翠斲千岑。台荒不見麋鹿迹，日落空聞樵牧音。
吳王宮殿絕壁下，隋朝城郭清湖陰。登高吊古意不盡，惟有沙鷗知我心。
元代：
善住
茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
茅茨抛在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹别來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
明代：
刘存业
抱被相随石室中，天鸡初唱海涛红。晦明不定山头日，呼舞无端谷口风。
前辈书题空石藓，野人心思只云松。神仙骨相知谁是，更踏飞云最上峰。
抱被相随石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石藓，野人心思隻雲松。神仙骨相知誰是，更踏飛雲最上峰。
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黄侃
波上残阳红万叠。小得勾留，不负清秋节。一纪重来情绪别。
芦花替我头如雪。
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒别。
蘆花替我頭如雪。
明代：
黄廷用
朔风一阵胡沙起，誓死烽烟欲报恩。拔剑长驱抵绝漠，鸣弓射兽献辕门。
朔風一陣胡沙起，誓死烽煙欲報恩。拔劍長驅抵絕漠，鳴弓射獸獻轅門。
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刘摰
水落溪桥霜未寒，冈林平浅是西山。路穿峭茜青葱底，寺在崎岖屈曲间。
水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎岖屈曲間。