大同书成题词
大同书成题词。唐代。康有为。 千界皆烦恼，吾来偶现身。狱囚哀浊世，饥溺为斯人。诸圣皆良药，苍天太不神。万年无进化，大地合沉沦。人道祗求乐，天心惟有仁。先除诸苦法，渐见太平春。一一生花界，人人现佛身。大同犹有道，吾欲度生民。廿年抱宏愿，卅卷告成书。众病如其已，吾言亦可除。人天缘已矣，轮劫转空虚。悬记千秋事，医王亦有初。
[唐代]：康有为
千界皆烦恼，吾来偶现身。狱囚哀浊世，饥溺为斯人。
诸圣皆良药，苍天太不神。万年无进化，大地合沉沦。
人道祗求乐，天心惟有仁。先除诸苦法，渐见太平春。
一一生花界，人人现佛身。大同犹有道，吾欲度生民。
廿年抱宏愿，卅卷告成书。众病如其已，吾言亦可除。
人天缘已矣，轮劫转空虚。悬记千秋事，医王亦有初。
千界皆煩惱，吾來偶現身。獄囚哀濁世，饑溺為斯人。
諸聖皆良藥，蒼天太不神。萬年無進化，大地合沉淪。
人道祗求樂，天心惟有仁。先除諸苦法，漸見太平春。
一一生花界，人人現佛身。大同猶有道，吾欲度生民。
廿年抱宏願，卅卷告成書。衆病如其已，吾言亦可除。
人天緣已矣，輪劫轉空虛。懸記千秋事，醫王亦有初。
唐代·康有为的简介
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
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► 康有为的诗(160篇) 〕
宋代：
释普济
白鹤五通贤圣，瞥喜瞥嗔无定。
闻名不如见面，见面依然错认。
白鶴五通賢聖，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯認。
明代：
于慎行
如何尘外侣，亦受世间名。佛果修无漏，官阶号不更。
紫衣宫锦制，丹诰法音迎。为问酬恩地，朝朝梵诵声。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階号不更。
紫衣宮錦制，丹诰法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
清代：
陈世济
韶光庾岭转青阳，忽讶君来共此乡。看到瑶华须发冷，吟残玉屑齿牙香。
雨中春树谁先发，雪后园林独未荒。听得漏声花外尽，一帘清影正飞霜。
韶光庾嶺轉青陽，忽訝君來共此鄉。看到瑤華須發冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發，雪後園林獨未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
宋代：
韦骧
引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禅。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
唐代：
龚诩
红衣落尽翠盘倾，浣我清波一鉴明。说与儿童须摘尽，莫留馀叶引秋声。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
：
张力夫
郁郁哀牢岭，悠悠戛洒江。风清民抱朴，寨老树传邦。
万物存灵魄，千年佑土庞。花街生妙趣，卜少试新腔。
郁郁哀牢嶺，悠悠戛灑江。風清民抱樸，寨老樹傳邦。
萬物存靈魄，千年佑土龐。花街生妙趣，蔔少試新腔。