杂句 其一
杂句 其一。唐代。庞蕴。 行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
[唐代]：庞蕴
行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
行路易，行路易，内外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空裡優昙顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現在還同古世尊。
三世俱皆無别道，佛佛相授至今傳。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
蔡觌
海风拍枕灯初暗，山雨打窗人正寒。料得此轩秋更好，怒涛推月上阑干。
海風拍枕燈初暗，山雨打窗人正寒。料得此軒秋更好，怒濤推月上闌幹。
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弘历
兔目当年李氏槐，枒槎老干倚春阶。何当绿叶生齐日，高枕羲皇梦亦佳。
兔目當年李氏槐，枒槎老幹倚春階。何當綠葉生齊日，高枕羲皇夢亦佳。
明代：
沈宜修
轻花拂露，长空挂月，人在秋香院小。盈盈一水两相思，■能得、佩环声绕。
铢衣罗薄，翠蛾愁损，试向琼绡低告。无端窗外晓光催，掩泣望、星桥又杳。
輕花拂露，長空挂月，人在秋香院小。盈盈一水兩相思，■能得、佩環聲繞。
铢衣羅薄，翠蛾愁損，試向瓊绡低告。無端窗外曉光催，掩泣望、星橋又杳。
明代：
胡应麟
寥落黄初后，词坛更几人。齐梁纷藻绘，元宋转荆榛。
盛世占龙马，明时起凤麟。黄河悬日月，嵩岳降星辰。
寥落黃初後，詞壇更幾人。齊梁紛藻繪，元宋轉荊榛。
盛世占龍馬，明時起鳳麟。黃河懸日月，嵩嶽降星辰。
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涂颖
蓬莱仙子学长生，群帝朝天绛节迎。
昨日六龙回北极，云裾霞佩集滦京。
蓬萊仙子學長生，群帝朝天绛節迎。
昨日六龍回北極，雲裾霞佩集灤京。