诗偈 其七十六
诗偈 其七十六。唐代。庞蕴。 合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。终日缘事走,不肯入空理。
[唐代]:庞蕴
合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。
妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。
终日缘事走,不肯入空理。
合瞋不須假,合喜不須喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火,淫欲成貪鬼。猛火和貪鬼,癡狼咬心底。
妄想如恒沙,煩惱無遮止。無明黑漆漆,渴來飲鹹水。
終日緣事走,不肯入空理。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
清代:
陈忠平
田居半遗世,鹅鸭自成群。偶识成知己,时来唤采芹。
村头归野鹤,山角响孤云。薄醉浑难觉,悠然戴夕曛。
田居半遺世,鵝鴨自成群。偶識成知己,時來喚采芹。
村頭歸野鶴,山角響孤雲。薄醉渾難覺,悠然戴夕曛。
明代:
守仁
垤鹳何翩翩,颇与鹤同类。秦人罗致之,怜爱无不至。
固无警露姿,实有乘轩贵。羽毛已鲜泽,习性亦骄恣。
垤鹳何翩翩,頗與鶴同類。秦人羅緻之,憐愛無不至。
固無警露姿,實有乘軒貴。羽毛已鮮澤,習性亦驕恣。
清代:
何道生
三人合画议谁始,两峰友梅张风子。铺将一幅溪藤纸,笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指,烘染如以水济水。是时木脱秋气高,仿佛满屋生风涛。
三人合畫議誰始,兩峰友梅張風子。鋪将一幅溪藤紙,筆聲飒飒風生耳。
一氣呵成十五指,烘染如以水濟水。是時木脫秋氣高,仿佛滿屋生風濤。
宋代:
曾巩
东南溪水来何长,若耶清明宜靓妆。南湖一吸三百里,古人已疑行镜里。
春风来吹不生波,秀壁如奁四边起。蒲芽荇蔓自相依,踯躅夭桃开满枝。
東南溪水來何長,若耶清明宜靓妝。南湖一吸三百裡,古人已疑行鏡裡。
春風來吹不生波,秀壁如奁四邊起。蒲芽荇蔓自相依,踯躅夭桃開滿枝。
元代:
胡奎
中郎有女奏胡笳,北度单于万里沙。十八拍中无限思,定传新谱到天涯。
中郎有女奏胡笳,北度單于萬裡沙。十八拍中無限思,定傳新譜到天涯。
唐代:
马湘
省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
省悟前非一息間,更抛閑事棄塵寰。徒誇美酒如瓊液,
休戀嬌娥似玉顔。含笑謾教情面厚,多愁還使鬓毛斑。
雲中幸有堪歸路,無限青山是我山。