诗偈 其一○三
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
[唐代]：庞蕴
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
大唐三百六十州，我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。
來去自然無障礙，出入生死有何憂。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
李群玉
八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，於焉恣栖息。
新诗山水思，静入陶谢格。困醉松花春，追攀紫烟客。
八月湖浸天，揚帆入秋色。岷峨雪氣來，寒漲潇湘碧。
子真冥鴻志，不逐籠下翼。九女疊雲屏，於焉恣栖息。
新詩山水思，靜入陶謝格。困醉松花春，追攀紫煙客。
：
弘历
相风金凤尾当南，绿满文窗生意含。昼永花香醺似醉，雨收天色碧於蓝。
行看鱼鸟閒来适，坐拥诗书静里耽。日暮池边还徙倚，一钩新月镜中涵。
相風金鳳尾當南，綠滿文窗生意含。晝永花香醺似醉，雨收天色碧於藍。
行看魚鳥閒來适，坐擁詩書靜裡耽。日暮池邊還徙倚，一鈎新月鏡中涵。
：
易蘩
嚣境何如静境栖，长吟人坐小窗西。地偏时有閒车马，客至犹能具黍鸡。
四面松疏蟾送影，半沟水浅燕衔泥。谁知领取幽居趣，合计诗坛细品题。
嚣境何如靜境栖，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣，合計詩壇細品題。
明代：
孙传庭
浮舟欢赏画楼西，烟树微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔饮，游仙漫问武陵溪。
涧泉响逐歌声远，山月光随舞袖低。既醉难倾今夕意，笑余潦倒有新题。
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光随舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
宋代：
许及之
不见融州夏涉秋，居然款对豁羁愁。
犹存尊足怜同病，不击虚舟任打头。
不見融州夏涉秋，居然款對豁羁愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
宋代：
陈文蔚
九十慈亲鬓发播，今年菊早去年花。
一尊细说重阳事，似此清欢有几家。
九十慈親鬓發播，今年菊早去年花。
一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
扫码下载
诗词在线APP