偈颂十八首
偈颂十八首。宋代。释师体。 文殊三处度夏，弥勒一味放憨。善财走百十城，达磨九年面壁。恢阐拈花微笑，光扬布发掩泥。
[宋代]：释师体
文殊三处度夏，弥勒一味放憨。
善财走百十城，达磨九年面壁。
恢阐拈花微笑，光扬布发掩泥。
文殊三處度夏，彌勒一味放憨。
善财走百十城，達磨九年面壁。
恢闡拈花微笑，光揚布發掩泥。
唐代·释师体的简介
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
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► 释师体的诗(101篇) 〕
唐代：
韦应物
晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
晨坐枉嘉藻，持此慰寝興。中獲辛苦奏，長河結陰冰。
皓曜群玉發，凄清孤景凝。至柔反成堅，造化安可恒。
方舟未得行，鑿飲空兢兢。寒苦彌時節，待泮豈所能。
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李冰若
小别经三月，重游阅十年。竹深藏古寺，雪霁涨新泉。
黄泽祈无竭，红梅待吐妍。徘徊旧池畔，不分已华颠。
小别經三月，重遊閱十年。竹深藏古寺，雪霁漲新泉。
黃澤祈無竭，紅梅待吐妍。徘徊舊池畔，不分已華颠。
元代：
丁鹤年
高人嗟逝矣，静乐尚求诗。岂意无为道，翻成罔极悲。
二难勤继述，一默付希夷。饮水心愈洁，看山意更迟。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
晁说之
学得浮云往复还，里中不出孰追攀。
九秋自与物情乐，一日须教我辈闲。
學得浮雲往複還，裡中不出孰追攀。
九秋自與物情樂，一日須教我輩閑。
元代：
陈樵
黄金缕水细粼粼，葑合平池绿似云。鹦鹉无言初病瘴，丁香不结又经春。
行稀蜡屐留前齿，坐久玉琴生断纹。几度凭栏愁举袂，春花半作庾公尘。
黃金縷水細粼粼，葑合平池綠似雲。鹦鹉無言初病瘴，丁香不結又經春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。
明代：
袁中道
麈事何曾挂笑颦，闲时一杖步花茵。无才永定山中计，有病催成道者身。
冒雪出云朝絮絮，残霞逗日夜鳞鳞。近来微有安心处，调象如今渐已驯。
麈事何曾挂笑颦，閑時一杖步花茵。無才永定山中計，有病催成道者身。
冒雪出雲朝絮絮，殘霞逗日夜鱗鱗。近來微有安心處，調象如今漸已馴。
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