铁城长至
铁城长至。清代。成鹫。 殊方风日八方同,到处天心静处同。海国千家通赤县,沧溟一气应黄钟。南来渐返羲和驭,老去难追夸父踪。从此不愁山路远,昼长容我信孤筇。
[清代]:成鹫
殊方风日八方同,到处天心静处同。海国千家通赤县,沧溟一气应黄钟。
南来渐返羲和驭,老去难追夸父踪。从此不愁山路远,昼长容我信孤筇。
殊方風日八方同,到處天心靜處同。海國千家通赤縣,滄溟一氣應黃鐘。
南來漸返羲和馭,老去難追誇父蹤。從此不愁山路遠,晝長容我信孤筇。
唐代·成鹫的简介
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔
► 成鹫的诗(14篇) 〕
宋代:
沈辽
鹤驭已归三十春,至今重阁无纤尘。蟠桃谁知天上事,白骨不驻城中人。
门外江流似平昔,林间鸟雀空悲辛。当时留侯强辟谷,黄石老翁悟终身。
鶴馭已歸三十春,至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事,白骨不駐城中人。
門外江流似平昔,林間鳥雀空悲辛。當時留侯強辟谷,黃石老翁悟終身。
明代:
张以宁
画省昼岑寂,坐来风叶鸣。雨晴鳷鹊观,秋满凤凰城。
许国丹心在,怀乡白发生。所惭无寸补,载笔直承明。
畫省晝岑寂,坐來風葉鳴。雨晴鳷鵲觀,秋滿鳳凰城。
許國丹心在,懷鄉白發生。所慚無寸補,載筆直承明。
明代:
朱诚泳
霄汉勋名喜致身,薇垣望重自西秦。心应许国终怀赤,鬓为忧民早博银。
公道定知归太史,清朝无愧作閒人。从今勘破黄粱梦,习静虚堂养谷神。
霄漢勳名喜緻身,薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤,鬓為憂民早博銀。
公道定知歸太史,清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢,習靜虛堂養谷神。
宋代:
周文璞
伏事三茅过一生,痴心不望羽车迎。
旧时手种黄龙子,今解升云入太清。
伏事三茅過一生,癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子,今解升雲入太清。
宋代:
罗愿
许嫁女始字,昔人良所钦。此身有所属,安得强委禽。
嗟哉乃翁愚,弃盟欲重寻。死生还复合,世谓遂初心。
許嫁女始字,昔人良所欽。此身有所屬,安得強委禽。
嗟哉乃翁愚,棄盟欲重尋。死生還複合,世謂遂初心。
南北朝:
邹浩
隐不违亲与俗通,危言覈论绝胸中。纷纷禁锢知名者,何事全无有道风。
隐不違親與俗通,危言覈論絕胸中。紛紛禁锢知名者,何事全無有道風。