送利监收
送利监收。宋代。释文准。 开眼合眼，道契寰中。东行西行，禅非物外。大仰插锹叉手，靴里动指头。南泉把鎌刈茅，谁人知此意。今也道不及古，僧僧解数满肚。但寻雪月风华，失却昔年活路。不能返照回光，光界{左田右此}卢全露。阿呵阿，笑倒利头陀，风前月下啰哩啰。深夜处分诸火客，你看是甚麽火色。
[宋代]：释文准
开眼合眼，道契寰中。
东行西行，禅非物外。
大仰插锹叉手，靴里动指头。
南泉把鎌刈茅，谁人知此意。
今也道不及古，僧僧解数满肚。
但寻雪月风华，失却昔年活路。
不能返照回光，光界{左田右此}卢全露。
阿呵阿，笑倒利头陀，
风前月下啰哩啰。深夜处分诸火客，
你看是甚麽火色。
開眼合眼，道契寰中。
東行西行，禅非物外。
大仰插鍬叉手，靴裡動指頭。
南泉把鎌刈茅，誰人知此意。
今也道不及古，僧僧解數滿肚。
但尋雪月風華，失卻昔年活路。
不能返照回光，光界{左田右此}盧全露。
阿呵阿，笑倒利頭陀，
風前月下啰哩啰。深夜處分諸火客，
你看是甚麽火色。
唐代·释文准的简介
释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
...〔
► 释文准的诗(24篇) 〕
明代：
林大春
谁染关山战血红，三吴壮士引雕弓。荒林虎啸风声切，野戍乌啼夜色空。
未信吟诗能退虏，翻令生子学从戎。何当挽取天河水，净洗扶桑日月东。
誰染關山戰血紅，三吳壯士引雕弓。荒林虎嘯風聲切，野戍烏啼夜色空。
未信吟詩能退虜，翻令生子學從戎。何當挽取天河水，淨洗扶桑日月東。
明代：
蓝仁
暮归山色昏，濯足月在涧。衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯供蔬饭。伫立松桂凉，疏星隔河汉。
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門栖鵲定，暗樹流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。伫立松桂涼，疏星隔河漢。
清代：
丘逢甲
明月出沧海，我家沧海东。独怜今夜见，犹与故乡同。
丧乱山河改，流亡邑里空。相思祗垂泪，顾影愧归鸿。
明月出滄海，我家滄海東。獨憐今夜見，猶與故鄉同。
喪亂山河改，流亡邑裡空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
：
吴德功
晓起登山陇，优游缓步行。日从峰隙漏，风自涧中生。
岚气千层润，岩泉一片清。纵观沧海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優遊緩步行。日從峰隙漏，風自澗中生。
岚氣千層潤，岩泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
近现代：
溥儒
羽阳宫殿悲何处。彩云萧史同朝暮。霸业久随尘，问咸阳、可怜焦土。
祗河岳，还如故。
羽陽宮殿悲何處。彩雲蕭史同朝暮。霸業久随塵，問鹹陽、可憐焦土。
祗河嶽，還如故。
宋代：
岳珂
金城十仞据阳池，三镇高扃死不随。
自是天恩浃肌髓，不关左衽限戎夷。
金城十仞據陽池，三鎮高扃死不随。
自是天恩浃肌髓，不關左衽限戎夷。