入建德界
入建德界。元代。吴师道。 才登东阳桥，复涉兰溪渡。千里名地同，依依乡井故。六合岂不宽，遐瞻恣驰骛。嗟此穷山中，宁知拟予步。三生有夙习，兹游亦奇遇。独怜迂狷姿，谐俗匪心素。腼颜民社寄，抑志簿书务。烦尔父老迎，停车劳前路。
[元代]：吴师道
才登东阳桥，复涉兰溪渡。千里名地同，依依乡井故。
六合岂不宽，遐瞻恣驰骛。嗟此穷山中，宁知拟予步。
三生有夙习，兹游亦奇遇。独怜迂狷姿，谐俗匪心素。
腼颜民社寄，抑志簿书务。烦尔父老迎，停车劳前路。
才登東陽橋，複涉蘭溪渡。千裡名地同，依依鄉井故。
六合豈不寬，遐瞻恣馳骛。嗟此窮山中，甯知拟予步。
三生有夙習，茲遊亦奇遇。獨憐迂狷姿，諧俗匪心素。
腼顔民社寄，抑志簿書務。煩爾父老迎，停車勞前路。
唐代·吴师道的简介
吴师道(1283—1344)，字正传，婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二岁。聪敏善记诵，诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书，乃致力理学研究，竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞，主持兴筑漕渠以通运。因为官清正，被荐任国子助教，延祐间，为国子博士，六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕，终于家。生平以道学自任，晚年益精于学，剖析精严。
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► 吴师道的诗(129篇) 〕
清代：
许传霈
船头船尾两灵牌，先后拈香理亦谐。枕里不堪回首处，此身同梦与同怀。
船頭船尾兩靈牌，先後拈香理亦諧。枕裡不堪回首處，此身同夢與同懷。
明代：
林景清
暗数流光似掷梭，平生事业愧蹉跎。不堪卧病经旬久，添得新愁万种多。
篱菊幽香才破萼，井梧凉叶乍辞柯。扶筇试向窗前看，强学吟翁一醉歌。
暗數流光似擲梭，平生事業愧蹉跎。不堪卧病經旬久，添得新愁萬種多。
籬菊幽香才破萼，井梧涼葉乍辭柯。扶筇試向窗前看，強學吟翁一醉歌。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。
远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禅。不遂清時适，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
宋代：
孔平仲
臲卼扁舟抱寒水，逍遥野客坐孤蓬。一天星月清吟外，万里江山极望中。
遁迹未能离草莽，机心唯欲破羌戎。此心未遂难为语，负剑长吁气满空。
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬裡江山極望中。
遁迹未能離草莽，機心唯欲破羌戎。此心未遂難為語，負劍長籲氣滿空。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。