夏日睡起言志
夏日睡起言志。元代。吾丘衍。 布谷啼稍歇，修篁满西轩。匡林足薰风，对此昼掩门。丹经倦披翻，浊酒犹在尊。一饮醒渴肺，再斟咏玄言。卢敖我思之，弘景道岂繁。古士邈云汉，良怀想瑶琨。朝阳倏西曛，念彼岁月奔。颜貌不可恃，青青去玄根。采真固难名，求道或有源。三径若可赋，吾将老丘樊。
[元代]：吾丘衍
布谷啼稍歇，修篁满西轩。匡林足薰风，对此昼掩门。
丹经倦披翻，浊酒犹在尊。一饮醒渴肺，再斟咏玄言。
卢敖我思之，弘景道岂繁。古士邈云汉，良怀想瑶琨。
朝阳倏西曛，念彼岁月奔。颜貌不可恃，青青去玄根。
采真固难名，求道或有源。三径若可赋，吾将老丘樊。
布谷啼稍歇，修篁滿西軒。匡林足薰風，對此晝掩門。
丹經倦披翻，濁酒猶在尊。一飲醒渴肺，再斟詠玄言。
盧敖我思之，弘景道豈繁。古士邈雲漢，良懷想瑤琨。
朝陽倏西曛，念彼歲月奔。顔貌不可恃，青青去玄根。
采真固難名，求道或有源。三徑若可賦，吾将老丘樊。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
张廷寿
一瓣空同奉，清吟每梦君。西窗曾话雨，东野愿为云。
温卷人前许，阄题酒后分。申江三百里，未使断知闻。
一瓣空同奉，清吟每夢君。西窗曾話雨，東野願為雲。
溫卷人前許，阄題酒後分。申江三百裡，未使斷知聞。
宋代：
徐钧
百年家学妙兵机，知彼犹怜己未知。
绝爱奇功成砍树，何缘卫足不知葵。
百年家學妙兵機，知彼猶憐己未知。
絕愛奇功成砍樹，何緣衛足不知葵。
明代：
卢龙云
一上层楼寓目宽，南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿，万木霜催叶未丹。
骑射此时资讲武，蒐罗他日备登坛。汉家颇牧频推毂，须信封侯事不难。
一上層樓寓目寬，南中十月隻輕寒。千山雨過林仍綠，萬木霜催葉未丹。
騎射此時資講武，蒐羅他日備登壇。漢家頗牧頻推毂，須信封侯事不難。
明代：
黄省曾
去年愁里客京华，今日逢期不在家。桂醴兰肴□里奠，遥悬泪眼洒天涯。
去年愁裡客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□裡奠，遙懸淚眼灑天涯。
明代：
王弘诲
径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路，溪迷别有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
宋代：
汪莘
曾把江梅入室，门人不敬红梅。清香一点入灵台。傲雪家风犹在。
状貌妇人孺子，性情烈士奇才。自开自落有谁来。与妆上林相待。
曾把江梅入室，門人不敬紅梅。清香一點入靈台。傲雪家風猶在。
狀貌婦人孺子，性情烈士奇才。自開自落有誰來。與妝上林相待。
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