百岁堂歌
百岁堂歌。明代。湛若水。 吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。始知元气在燮理,匪但气数而已矣。又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。民物以之不夭折,二仪五气延三光。自馀一国及一家,积仁气象何其赊。敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。和药一歃母病起,感应之速如神功。始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
[明代]:湛若水
吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。始知元气在燮理,匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。
民物以之不夭折,二仪五气延三光。自馀一国及一家,积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。和药一歃母病起,感应之速如神功。
始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
吾聞上古上壽萬八千,中古一百六十年。而今上壽稱百歲,萬一有之号人瑞。
宇宙之氣将無同,今何為啬古何豐。始知元氣在燮理,匪但氣數而已矣。
又聞上古至仁皇,可使世為仁壽鄉。高明博厚乃悠久,悠久可以配無疆。
民物以之不夭折,二儀五氣延三光。自馀一國及一家,積仁氣象何其賒。
斂時五福保壽康,神理不虧無沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人風。
有兄罹寇身急難,割股籲天天亦從。和藥一歃母病起,感應之速如神功。
始信古傳仁者壽,一旦三回介春酒。三萬六千九十日,花娆勸酒鳥音奏。
人言壽域在此門,三代四代斑衣舞。賢孫肯構堂崔嵬,前人肯構後孝思。
曾孫黃門我賢友,大公之世非天遺。安得四方此壽域,民物長養同熙熙,頓令此世還黃羲。
唐代·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
► 湛若水的诗(984篇) 〕
元代:
刘昂霄
南山如碧环,缺处苍崖开。当年造物手,办此何神哉。
睥睨倚天壁,千古封莓苔。源源万斛泉,飞出重山来。
南山如碧環,缺處蒼崖開。當年造物手,辦此何神哉。
睥睨倚天壁,千古封莓苔。源源萬斛泉,飛出重山來。
明代:
杨荣
左峰俨飞盖,右峰如聚毂。两峰并高寒,对峙气清淑。
羡尔志冲澹,于焉构书屋。中藏万卷馀,琅琅时诵读。
左峰俨飛蓋,右峰如聚毂。兩峰并高寒,對峙氣清淑。
羨爾志沖澹,于焉構書屋。中藏萬卷馀,琅琅時誦讀。
:
傅义
春秋八十忆征程,曾历崎岖大不平。腹贮麟经虔授业,心源鲤对夙通灵。
却因家世遭奇祸,谁惜书生是至诚。文字复能娱晚景,雍容风雅重词林。
春秋八十憶征程,曾曆崎岖大不平。腹貯麟經虔授業,心源鯉對夙通靈。
卻因家世遭奇禍,誰惜書生是至誠。文字複能娛晚景,雍容風雅重詞林。
唐代:
刘禹锡
金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。
金貂曉出鳳池頭,玉節前臨南雍州。暫辍洪爐觀劍戟,
還将大筆注春秋。管弦席上留高韻,山水途中入勝遊。
岘首風煙看未足,便應重拜富民侯。
清代:
姚燮
叶君乎仲兰,果以忧郁死。平生千载期,一朝成逝水。
自与弱冠交,百间不踰始。直恐寝食离,若将性命委。
葉君乎仲蘭,果以憂郁死。平生千載期,一朝成逝水。
自與弱冠交,百間不踰始。直恐寝食離,若将性命委。