诗偈 其四十一
诗偈 其四十一。唐代。庞蕴。 日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今是预报知，行行须努力。
[唐代]：庞蕴
日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。
淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作醜頭畜。
今是預報知，行行須努力。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
清代：
程颂万
一舟停、佛狸祠下，酒边人与花遇。金焦双送南朝客，海上圆波重聚。
相记取。只那夕朱楼，我汝销魂处。帘栊遍数。又露掠篷低，风销蜡黯，草草别君去。
一舟停、佛狸祠下，酒邊人與花遇。金焦雙送南朝客，海上圓波重聚。
相記取。隻那夕朱樓，我汝銷魂處。簾栊遍數。又露掠篷低，風銷蠟黯，草草别君去。
：
沙曾达
霞光蔚起绕城东，高耸层楼振校风。多少儿童排队至，齐声弦诵震三公。
霞光蔚起繞城東，高聳層樓振校風。多少兒童排隊至，齊聲弦誦震三公。
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华蘅芳
芙蓉湖水腻如油，多少诗人作冶游。灯火万家星拱极，笙歌几处客登楼。
采菱北郭烟波暮，瀹茗西神木叶秋。无怪闲情抛不脱，眉如纤月月如钩。
芙蓉湖水膩如油，多少詩人作冶遊。燈火萬家星拱極，笙歌幾處客登樓。
采菱北郭煙波暮，瀹茗西神木葉秋。無怪閑情抛不脫，眉如纖月月如鈎。
唐代：
张九龄
我有异乡忆，宛在云溶溶。凭此目不觏，要之心所钟。
但欲附高鸟，安敢攀飞龙。至精无感遇，悲惋填心胸。
我有異鄉憶，宛在雲溶溶。憑此目不觏，要之心所鐘。
但欲附高鳥，安敢攀飛龍。至精無感遇，悲惋填心胸。